Histoire de l’engagement pour la paix à l’école Askartza Claret

« Bakea, zergatik ez » ? – Pourquoi pas la paix ?

José Luis Ortiz de Guinea cmf

Coordinateur pastoral de l’école Askartza

Déjà au début des années 1980 (1980), l’équipe pastorale de l’école Askartza Claret a commencé à manifester une préoccupation notable pour l’éducation à la Paix.  Le contexte politique et social du Pays basque l’exigeait. Les attentats de l’ETA, les morts, les menaces sur les familles, l’impôt révolutionnaire… faisaient vibrer le cœur de tout éducateur qui vivait des valeurs évangéliques, engagé dans la défense des valeurs humaines et des droits de l’homme.

Au début des années 1980, l’évêque auxiliaire de Bilbao, Juan María Uriarte, n’a pas confié la pastorale des jeunes dans les paroisses de Las Arenas et Leioa.  L’équipe pastorale d’Askartza de ces années-là était jeune et nombreuse. Nous avons assumé cet engagement avec dévouement et responsabilité. En peu de temps, un très grand groupe de jeunes s’est formé dans les groupes confessionnels, très étroitement liés les uns aux autres. Avec les laïcs et les animateurs de jeunesse, nous formions une grande équipe, avec laquelle nous transmettions aux jeunes notre souci de la paix et notre travail pour elle. Très concentré sur Euskal Herria.

Le 10 septembre 1986, Eta a assassiné Dolores González Catarain (Yoyes).  Ce meurtre est un nouveau coup porté à la coexistence et un appel fort à affronter la violence « d’où qu’elle vienne ».  Cela nous a amenés à nous demander, jeunes et moins jeunes, comment nous pourrions collaborer avec d’autres dans la lutte commune pour la paix.  Je me souviens que les Collectifs pour la paix et le désarmement ont publié une affiche à fond rouge, l’image était une sorte de croix gammée, avec un pistolet pointé sur une personne. Plusieurs de nos jeunes ont osé les installer dans différents endroits de Bilbao et dans notre géographie de Leioa et Getxo.  Pendant les vacances de Noël, nous avons eu un très grand rassemblement à l’école Askartza Claret. En tant que jeunes chrétiens, disciples de Jésus de Nazareth, admirateurs de Gandhi et inspirés par sa « non-violence », nous nous sommes demandé « ce que l’Évangile nous demandait » dans cette situation, dans cette ville.

Je me souviens qu’au retour des vacances, dans la première classe de religion du baccalauréat, j’ai demandé quel avait été le mot le plus écrit dans les cartes de Noël. « Bakea », Peace, a été la réponse unanime. Le dialogue nous a conduit à une proposition audacieuse, naïve et juvénile : aller par deux dans les lycées et collèges de ce qu’on appelait alors le « Grand Bilbao », en appelant les jeunes à participer à une manifestation à Bilbao.  La proposition a surpris les sceptiques, mais elle a surmonté toutes les difficultés et a été mise en œuvre. En mars 1987. Nous étions environ cinq cents jeunes issus de groupes de jeunes sur la Gran Vía de Bilbao, rapporte le journal Deia. Nous n’étions pas seuls, d’autres écoles nous ont rejoints. De nombreux badauds ou participants sur les trottoirs.

L’événement n’est pas passé inaperçu. Encouragés par d’autres, nous avons organisé une autre manifestation en mai de la même année, avec une plus grande participation de nombreux groupes qui avaient déjà commencé à se réunir pour quinze minutes de silence dans certains endroits de Bilbao chaque fois qu’une attaque violente avait lieu.

Cette manifestation a donné naissance au Comité de coordination du geste pour la paix, dont nous avons été la force motrice et auquel nous avons participé jusqu’à la fin.

La réalisation de ces gestes et démonstrations impliquait un travail continu dans les écoles et les paroisses respectives. Nous avons organisé les « Gestos » à l’école le matin et l’après-midi à Leioa et Las Arenas chaque fois qu’il y avait une attaque. Puis nous avons commencé à les organiser tous les mercredis pour intensifier notre engagement et montrer aux violents que nous étions de plus en plus nombreux à être des militants actifs et que nous surmontions notre peur de l’exprimer publiquement.  Il y a eu des problèmes, des difficultés, mais nous avons continué.

En plus de ces actions, nous avons poursuivi le travail de réflexion dans les classes, dans les groupes de jeunes, en renforçant l’engagement que tout être humain doit prendre pour vivre en paix.

Au cours des années suivantes et jusqu’à aujourd’hui, nous avons constaté la nécessité de maintenir la flamme de la paix allumée. Il est nécessaire que le militantisme pour la paix n’abrite pas d’attitudes violentes ou de haine envers les violents. C’est pourquoi nous avons immédiatement vu qu’il était nécessaire d’éduquer au pardon, comme l’a pratiqué notre maître Jésus et comme il nous appelle à le pratiquer. À cette fin, nous étions ouverts à la collaboration avec d’autres groupes, avec le diocèse de Bizkaia lui-même et avec le gouvernement basque dans des propositions éducatives pour la paix.

Réunions, tables rondes, « mois de et pour » la paix. Chaque année, le 30 janvier ou aux alentours, nous organisons à l’école la « Bake-ekitaldia » (manifestation pour la paix dans la cour de récréation). Depuis de nombreuses années, plus de trois mille personnes, dont des étudiants, des enseignants, des travailleurs et des familles, se retrouvent dans la cour de récréation de l’école. Depuis les plus jeunes, vingt minutes de manifestes, de chants, de danses et de chansons pour la Paix. Une expression de tous, de toute l’école, pour la Paix. Cette expression collective, conclusion finale du travail pour la paix, réalisé pendant le mois de janvier à tous les niveaux et dans toutes les classes, continue jusqu’à aujourd’hui et continuera, parce qu’il est nécessaire de maintenir la lutte pour la paix toujours attentive et parce qu’elle est déjà un « signe » de l’identité de Claret Askartza, aussi pour la société.

Chaque mois de janvier a été l’occasion d’attirer l’attention, de réfléchir, de s’engager et de célébrer un aspect, une réalité, une valeur, une contre-valeur, … liés au large spectre qui englobe la valeur et, par conséquent, le mot « paix ». 

Nous avons été les premiers à accepter et à faire partie du programme de participation des victimes de la violence dans les écoles.  Ces témoignages étaient et ont été très positifs pour notre éducation à être des personnes qui construisent la paix, le respect et la coexistence.  Lorsque les lycéens ont commencé à entendre le fils du père assassiné raconter directement comment il l’a vécu, ce qu’il a ressenti, ce que cela a signifié dans sa vie …. et, surtout, qu’il a pardonné aux assassins…, ils ont été déconcertés, il y a eu physiquement un mouvement de rétraction sur leurs sièges, parce qu’ils étaient incapables de pardonner des choses infiniment plus petites et parce que, comme ils l’ont dit dans leurs questions et participations, ils ne pardonneraient jamais si cela leur était arrivé ou si cela leur arrivait.  Les rencontres successives avec d’autres victimes, au cours des années suivantes, le travail de réflexion en classe et en groupe ont permis de nombreuses « conversions », de comprendre la valeur et le courage du pardon, ainsi que l’insignifiance et l’inutilité du ressentiment. Le ressentiment, disent les victimes, produit beaucoup de douleur, le pardon libère. La réalisation de ce changement de mentalité et de culture a été, est et sera un processus lent. Les personnes qui ont réussi à pardonner continuent à aider beaucoup.

De notre côté, il y a peu d’années, nous avons fait un pas de plus, nous avons pris contact avec des victimes qui avaient reconnu leur erreur et nous les avons également invitées à rencontrer des jeunes et des adultes à l’école. Il s’agissait également de témoignages très positifs pour les jeunes lorsqu’ils ont entendu leurs confessions et leur reconnaissance des méfaits, de leur erreur…… Et comment ils ont encouragé les jeunes à ne pas se laisser abuser par de telles tentations et à se protéger, car on n’est jamais à l’abri de telles tentations de fanatisme……

Nous continuons à œuvrer pour la paix, car malheureusement le « diable » de la violence continue à rôder parmi les peuples, les individus et les collectivités. C’est pourquoi il est si important de transmettre aux jeunes cette valeur fondamentale pour une coexistence humaine juste, la solidarité et l’égalité.

« La paix est le chemin, il n’y a pas de route pour la paix ».

Les slogans qui ouvrent et ferment ma lettre sont encore imprimés sur les bannières qui, chaque année en janvier, président au « BAKE EKITALDIA », la « Rencontre pour la paix », dans la cour de l’école.

José Luis Ortiz de Guinea cmf