Sauver l’identité des peuples de l’Atrato. Construire la paix

I Dans le contexte du conflit armé

Marcial Gamboa cmf

Paroisse de Riosucio-Carmen del Darien. Chocó

La région de Chocó en Colombie, où les populations autochtones et afro-descendantes vivent pacifiquement depuis des siècles, a été envahie par des groupes armés de toutes sortes. Les personnes qui habitent ce territoire n’ont été importantes pour ces groupes armés que dans la mesure où ils pouvaient incorporer des combattants dans leurs rangs, la plupart du temps forcés sous la menace d’une arme ou avec des menaces pour leurs familles. Les intérêts de ces groupes armés sont centrés sur les ressources minières et la coca. La reconstruction du territoire humain d’Atrato consiste à aider les populations indigènes et afro-descendantes à guérir leurs profondes blessures et à reconstruire leur dignité en tant qu’individus et peuples. Faire cela, c’est construire le dialogue et la paix dans cette partie meurtrie du monde. Heureusement, les autochtones et les Afro-descendants sont des personnes au grand cœur et dotées d’une extraordinaire capacité de résilience. La paix est le fruit de la justice (cfr. GS, 78).

Miguel Angel Velasco cmf

Le Chocó au cœur d’une histoire de guerre

  Le département du Choco est un vaste territoire de la Colombie situé au nord-ouest du pays dans la région des Andes et du Pacifique. Elle est bordée au nord par la République du Panama et la mer des Caraïbes (océan Atlantique), à l’est par Antioquia et Risaralda, au sud par la vallée du Cauca et à l’est par l’océan Pacifique. Il y a 46 530 km2 de territoire avec une population de 534 826 habitants selon le recensement de 2018.  Elle compte trois fleuves principaux : le San Juan, le Baudó qui se jette dans l’océan Pacifique et l’Atrato qui se jette dans les Caraïbes. Tout cela signifie que cette région a un énorme potentiel de croissance.

En Colombie, nous sommes pris dans une vague de violence croissante, qui implique les couches moyennes et inférieures de la société colombienne ; c’est de ces groupes sociaux que les protagonistes du conflit armé, qui dure depuis plus de 50 ans, tirent leur subsistance. Aujourd’hui, on peut affirmer que le conflit a perdu toute sa charge idéologique sociale et qu’il s’agit d’un conflit ancré dans des intérêts économiques et de trafic de drogue. Le conflit ne laisse que douleur et haine dans les familles les plus pauvres, qui sont celles qui continuent à vivre le drame ; nous voyons comment nos enfants rejoignent les rangs d’une guerre qui ne laisse que la mort en héritage. 

Les groupes de combattants armés ne cherchent qu’à obtenir de l’argent de différentes manières : la production, la transformation et la commercialisation de la pâte de coca, en maintenant actifs les circuits de distribution ; l’exploitation de mines illégales ; la coupe de bois ; l’extorsion des commerçants en leur faisant payer la « vacuna ». Tout cela fait que le territoire est baigné dans le sang par les groupes armés qui, quotidiennement, se disputent les routes des deux mers ; ce Chocó est un territoire stratégique pour le commerce ou le trafic de drogues illicites vers d’autres pays.   

Le conflit armé est arrivé dans la municipalité de Riosucio dans les années 1990, instillant la peur sur le territoire avec la présence de l’ELN (Armée de libération nationale), qui y est restée pendant longtemps.  Par la suite, le PE FAR est apparu sur le territoire pendant une longue période. Pendant ce temps, dans la région d’Urabá, à Antioquia, l' »autodéfense » (paramilitaires) se développe. A l’époque, on disait « Urabá pour les militaires et Riosucio pour les guérilleros ». Tout cela s’est transformé en une « bombe à retardement » qui a explosé en 1997 dans la municipalité de Riosucio. Cette année-là, les paramilitaires sont arrivés à Riosucio et les rivières Salaquí, La Balsa, Cacarica et Domingodó ont été bombardées. Avec l’opération Genesis de l’armée nationale, des milliers de familles ont été déplacées, laissant le territoire pratiquement vide.   Depuis lors, le territoire vidé est utilisé pour l’exploitation forestière par la société PIZANO S.A., qui extrait de grandes quantités de bois « Katio ».

Le conflit a continué à s’intensifier dans la zone des rivières Salaquí, Truandó Domingodó, Curbaradó, Jiguamiandó et des villages situés le long de la rivière Atrato. De là, la population est partie dans un exode de plus de trois mois, traversant rivières et ruisseaux, poussée par les fusils des FARC EP, qui les utilisaient comme bouclier humain, avec la promesse d’une frappe sur la route d’Urabá, à travers Mutata, pour défendre le territoire. Des milliers de familles sont arrivées au village de Pavandó où l’armée nationale les a détenues ; là, à Pavandó, un établissement pour personnes déplacées a été créé. La poursuite de la lutte armée et le confinement ont provoqué la disparition et la mort de nombreuses personnes, dont de nombreux dirigeants communautaires.

Le conflit continue de se développer dans ce pays par le biais de groupes armés illégaux, affectant la coexistence sociale, politique et culturelle des peuples afro-colombiens et indigènes de la rivière Atrato. Les groupes armés contrôlent le territoire avec un fusil à la main ou un pistolet à la ceinture, portant des uniformes militaires ; ils sont présents dans les villages et les réunions communautaires, intimidant tout le monde et créant la panique. Ils réduisent systématiquement au silence les dirigeants communautaires qui peuvent exercer leur autonomie dans le gouvernement des communautés ; ils réduisent au silence les représentants légaux des conseils communautaires locaux.  Ils font de même avec les gouverneurs indigènes, violant leur rôle tel qu’il est reconnu par le règlement intérieur des conseils communautaires.

Aujourd’hui, la guerre et la mort se répandent le long de la rivière Atrato et de ses affluents. La présence des Autodefensas Gaitanistas de Colombia (AGC), avec leur stratégie militaire invasive, inonde les rivières, ruisseaux, routes et chemins et atteint le centre des villages, maintenant ainsi le contrôle de l’AGC sur le territoire.  Leur organisation militaire est la suivante : un commandant politique, un commandant militaire et un commandant. Ils forment un triangle, qui surveille tous les mouvements des familles et contrôle qui entre et sort de chaque rivière, et rapporte les mouvements des villageois. Ils, les membres de l’AGC, sont autorisés à faire entrer des étrangers sur le territoire pour la monoculture de la coca ; la coca est une culture qui met en danger la sécurité alimentaire de la région.

La région de Darién, dans le Chocó, n’échappe pas aux traces de douleur et aux larmes silencieuses qui s’écoulent quotidiennement dans le silence de la vie des mères et des pères.  Ils subissent dans leur cœur les dommages laissés par la guerre ; les disparus du conflit armé sont le fruit de leurs reins. Telle est la situation de plus de 50 ans de conflit armé qui n’a laissé dans ce pays qu’une profonde tristesse chez chaque être humain.  La rivière Atrato, qui donne vie à la région, contient les restes de nombreuses personnes qui ont été maltraitées, assassinées puis jetées au fond de la rivière.

Dans les municipalités de Riosucio et Carmen del Darién, l’association Canto a mis ancestros del Darién chocoano a été créée en collaboration avec le bureau de l’Unité de recherche des personnes disparues (UBPD). L’association est composée de familles qui partagent le même drame, celui du deuil silencieux de leurs enfants disparus ; ensemble, elles recherchent leurs enfants dans l’espoir qu’ils apparaissent quelque part, à un moment donné. L’association dispose désormais d’un recensement de plus de deux cents personnes portées disparues ; l’organisation veut continuer à rendre visible la barbarie de la violation des droits de l’homme dans la région. 

Marcial Gamboa cmf