La diversidad en la India. Las dos caras de la moneda para construir la Paz y la Reconciliación

George Kannantanam cmf

Presidente de Sumanahalli Society

El contexto de la India

¿Qué es lo mejor de la India? En Calcuta, la capital del estado indio de Bengala Occidental, la mayor celebración es Durga Puja. Este festival hindú se celebra durante una semana en la primera semana de octubre. Cada grapa monta una carpa improvisada, instala los ídolos e imágenes de la diosa Dwhicha y es visitada por todo el vecindario. La mayor atracción de este año es la carpa creada por los artesanos del club deportivo Sreebhumi, en Lake Town, en la que han recreado el esplendor arquitectónico de San Pedro. Se construyó en tres meses en una estructura de 54 pies de ancho y 65 pies de alto. Me sorprendió que conservaran la mayor parte de las pinturas relacionadas con las tradiciones cristianas, con sólo la Durga en el centro. Una diosa hindú en una iglesia. Es un templo dentro de una iglesia. Hay una gran afluencia para ver el lugar, y la gente viene a rezar aquí.

¿Qué es lo peor de la India? Hace dos días, el 28 de septiembre, el Gobierno de la India prohibió el Frente Popular de la India (PFI) y sus asociados como asociación ilícita. Ha habido varios casos de vínculos internacionales del PFI con grupos terroristas mundiales, y han estado trabajando de forma encubierta para aumentar la radicalización de una comunidad promoviendo una sensación de inseguridad en el país. Como resultado, cientos de personas fueron detenidas en la represión nacional. El PFI es sólo uno de los muchos grupos radicales de la India que amenazan su existencia como país democrático y laico.

Todo esto ocurre en el 75º año de la Independencia de India. Celebramos el Día de la Independencia el 15 de agosto con el hermoso nombre de Azad ka Amrit, que significa «el elixir de la energía de la independencia». El ‘gobierno lo celebra con una serie de eventos. Me preguntaba si había algo que celebrar. Esto me hizo analizar más de cerca lo que era la India en 1947 y lo que es hoy.

Cambios a lo largo del tiempo en la India

La esperanza de vida de los habitantes de la India en 1947 era de sólo 32 años. Sólo el 18% de la población estaba alfabetizada, con apenas un 8% de mujeres. La India sólo contaba con 50.000 médicos. Pero una persona nacida hoy en India puede esperar vivir 70 años. India tiene ahora 1,3 millones de médicos, que prestan servicio en prácticamente todos los países del mundo. Hemos alcanzado un nivel de alfabetización del 78%, y las mujeres han logrado el 70%. Y eso que hemos pasado de ser un país de 320 millones de habitantes a una nación de 1.420 millones, lo que lo convierte en el país más poblado del mundo y desplaza a China al segundo puesto. Es el séptimo país por superficie, el más poblado y la democracia más poblada del mundo.

El desarrollo más espectacular se ha producido en el terreno económico. Es la mayor economía del mundo por PIB nominal y la tercera por paridad de poder adquisitivo (PPA). El presupuesto de 1992 abrió la economía india al mercado mundial, dando una nueva vida a la economía. En 2020, India contaba con 166 multimillonarios y 700.000 millonarios en dólares.

La economía crece al 7,3%, mientras que muchas economías tienen dificultades. Sin embargo, el crecimiento en los sectores de la educación superior, la agricultura y la medicina ha sido espectacular. Hemos suministrado vacunas a más de 100 países durante el COVID. India ha proporcionado enfermeras, profesores y, por supuesto, también religiosos a muchos países del mundo.

India: un país lleno de diversidad

La India es probablemente el país con mayor pluralidad de todo el mundo. India es el país con más idiomas, oficialmente 22, pero se hablan más de 700 lenguas. Muchas religiones del mundo se originaron aquí, el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo, mientras que en el país vive un número considerable de personas de todas las religiones. El raro fenómeno de las castas, con 3.000 castas y 25.000 subcastas, divide a la sociedad en numerosos subgrupos. Ningún otro país tiene tanta diversidad étnica, lingüística, religiosa y cultural. Es un milagro que la India se haya mantenido unida como una república democrática socialista soberana durante 75 años a pesar de tales diversidades. Este es el motivo más importante para celebrarlo.

También es un momento de introspección y evaluación. India es una mezcla de lo mejor y lo peor. Esto se aplica tanto a la riqueza y la pobreza como a la tolerancia y el fundamentalismo. Mientras que hace unas semanas India producía el tercer hombre más rico del mundo, el Sr. Adani, la India ascendía en la escala con el mayor número de personas que viven en el hambre, casi 300 millones según las estadísticas oficiales y probablemente muchos más en términos reales. India es el país con el mayor número de personas discapacitadas, incluyendo la lepra, la tuberculosis y el VIH. Ha habido enormes iniciativas para proporcionar a los grupos socioeconómicos más bajos aseos, seguros médicos, raciones, gas gratuito, etc. para los pobres. Pero no han sido capaces de crear los cambios esperados debido a los fallos en la implementación.

El Partido Bharatiya Janata (BJP), que llegó al poder en 2014, sigue gobernando la India por un segundo mandato de cinco años. El BJP es un partido nacionalista hindú con el Rashtriya Swayamseva Sangh (RSS) como idealista. Fomentan el nacionalismo hindú para sus beneficios políticos, lo que crea una situación bastante difícil para las demás minorías, incluidos los cristianos, que sólo representan el 2,3% de la población. Al ser un grupo minúsculo en la mayoría de los Estados, el partido y la religión mayoritarios no se preocupan mucho por los votos de los cristianos, lo que los convierte en un grupo políticamente poco significativo. Mientras que la India ha sido capaz de mantener los pilares de la democracia, el poder legislativo, el judicial y el ejecutivo, con una salud relativamente buena, el cuarto pilar, los medios de comunicación, se ha visto últimamente muy partidista y bajo el control de las corporaciones, un fenómeno que, por supuesto, se ha visto también en otras partes del mundo.

La actuación de la Iglesia católica y los misioneros claretianos

La Iglesia en la India ha contribuido a la salud y la educación de esta gran nación con una vasta población que vive en la pobreza, el desempleo y el analfabetismo. Misioneros de Inglaterra, Portugal, España, Francia, Italia y Alemania, entre otros, trabajaron en varios focos de la India creando instituciones de mérito que se convirtieron en los principales centros de educación y salud de la India moderna. Como resultado, la comunidad cristiana de la India cuenta con 11 facultades de medicina, 600 hospitales con 80.000 camas, 3.000 centros sociales y sanitarios y 55.000 escuelas. 

Claretinas ha tenido un rápido desarrollo en sólo 55 años de historia en la India, con más de 500 miembros y cinco Organismos Mayores. Trabajamos en la mayoría de los 36 Estados y Territorios de la Unión del país. Nos implicamos en todos los ámbitos de los ministerios, desde la gestión de parroquias hasta las escuelas, con intervenciones comprometidas para las periferias con diversos ministerios sociales. Nuestra implicación con los tribales, los indigentes y las personas con discapacidades y enfermedades terminales como la lepra y el VIH/TB son esfuerzos por llevar el amor de Jesús a los últimos, los más pequeños y los perdidos de la sociedad.

Es necesario pasar a un enfoque más basado en los derechos y trabajar en red con las organizaciones más grandes que participan en el cambio social. Los claretianos necesitan adoptar el enfoque del movimiento en la participación social en lugar de limitarse a mantener las instituciones. Debemos estar preparados para hacer frente a las catástrofes que se han convertido en un aspecto habitual de la vida en diversas partes del país.

Llevo tres décadas implicado en diversos asuntos sociales. No he tenido dificultades para trabajar en escenarios multirreligiosos, multiculturales o multilingües. Muchos de mis compañeros en la misión por los pobres son personas de otras religiones y lenguas. Aceptan de buen grado nuestras funciones de liderazgo y están dispuestos a caminar con nosotros como colaboradores para las intervenciones sociales. La mayoría de nuestros recursos los aportan personas de otra fe y cultura. Nuestros reclusos nos miran como un Padre, a veces como su Dios. Recientemente, un antiguo recluso del centro de lepra de Sumanahalli, donde trabajo ahora, volvió después de cinco años y dijo: «En mi «pueblo, hay muchos templos, pero no pude encontrar a Dios allí. En Sumanahalli, no hay ningún templo, pero puedo sentir a Dios aquí».

Como «claretianos, nuestro compromiso es hacer lo que es urgente, oportuno y eficaz. Según este criterio, hay demasiadas cosas que hacer en la India. La CMF debe ser muy exigente en nuestra inversión de recursos, tanto personales como materiales. Nuestro compromiso con las periferias tiene que ser la preocupación principal. El reto del claretiano actual es salir de los confines de la lengua, el estado y la casta para renacer y convertirse en un verdadero indio. La llamada es a encarnarse en uno de esos grupos de personas que luchan por su supervivencia en el país, dándoles amor, luz y vida.

George Kannanthanam